Buenos días! Espero que esté bien!
Vamos a intentar esta vez enlazar los cuentos de hadas con el trabajo de Joseph Campbell y su Camino del Héroe usando un mito moderno como es Harry Potter de JK Rowling .
Gracias a todos los inscritos al curso de Cuentos de Hadas (que tiene oferta especial) y os espero a los que no.
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“No es la sociedad la que debe guiar y salvar al héroe , sino precisamente al contrario. Y así, cada uno de nosotros comparte la prueba suprema: Llevar la cruz del redentor no en los momentos brillantes de las grandes victorias de su tribu, sino en los silencios de la desesperación personal”.
(Jopeph Campbell)
Vamos a intentar enlazar una parte de los mitos con los cuentos de hadas a través de Joseph Campbell y sus estudios sobre El camino del héroe. Una serie de reflexiones que se enlazan a los cuentos de hadas que hemos visto hasta ahora y a sus arquetipos.
Para no ser demasiados abstractos usaremos como ejemplo los libros y películas de Harry Potter, un mito moderno y adaptado a los tiempos actuales de manera magistral por J.K. Rowling.
Acompañadme!
El Monomito
Joseph Campbell llamó monomito a la unión de elementos recurrentes en el camino del héroe que pudo encontrar en todas las culturas y todas las épocas y que compartían lo que llamaba “La única gran historia de la humanidad”.
Algunos de los elementos analizados no aparecen siempre o se reordenan de manera diferente o en diferente formato, pero todos comparten las arquetípicas estructuras que Campbell observó.
Los estudios de Campbell sobre mitos y héroes no están exentos de críticas, sobre todo las relacionadas con una inclinación hacia arquetipos masculinos. Aquí, como siempre, tenemos que distinguir entre la representación y el símbolo. Es decir, un símbolo como el representado por el camino del héroe puede ser eminentemente masculino pero puede estar representado por una mujer. Como ejemplo, Rey en Star Wars sigue el camino del héroe siendo una figura femenina. El Simbolo es Masculino y La Representación es Femenina.
Si es cierto que los relatos relacionados con el camino del héroe han tenido una destinación histórica destinado más a un público masculino que femenino. De hecho el camino del héroe está entrelazado con los rituales de iniciación masculina (separación-iniciación-retorno) para entrar en el mundo adulto. Como comentamos cuando vimos los arquetipos femeninos y masculinos, el despertar masculino está más relacionado con la cultura y ritos (animus) y el despertar femenino lo está más con la naturaleza (anima).
Recordemos por un momento que los editores de JK Rowling en su momento escondieron deliberadamente que era una mujer con JK porque creían que el libro estaría destinado sobre todo a chicos y que una mujer lo escribiera igual los desactivaba.
En la serie de Harry Potter se siguen la mayoría de Componentes de Campbell. Vamos a intentar verlos de una manera unida para entender mejor el trabajo de Campbell en el análisis del Camino del Héroe. Campbell recoge muchas de sus reflexiones en su libro “El héroe de las mil caras”. (que recomiendo leer)
Campbell define así este camino: “El camino común de la aventura mitológica del héroe es la magnificación de la fórmula representada en los ritos de iniciación: separación-iniciación-retorno, que podrían recibir el nombre de monomito.”
Campbell une los mitos globales con los rituales iniciaticos de jóvenes hacia la edad adulta en todo el mundo.La separación de la relación familiar (muchas veces de la madre) y la iniciación, es decir, una aventura dolorosa pero transformativa y un retorno-resurrección, un cambio radical de persona entrando en la edad adulta.
Todo esto está también en los orígenes de los cuentos de hadas ,que como sabemos tenía una destinación principal a adolescentes que entraban en la edad adulta, tanto hombres como mujeres. Estos cuentos por su lenguaje secundario terminaron hablando de tú a tú a la manera de pensar de un niño.
Campbell narra las aventuras del héroe desde la llamada hacia lo desconocido hasta la victoria final donde el héroe regresa a casa otorgando unos dones a sus hermanos y en el que “El campo de batalla es un símbolo del campo de la vida, donde cada criatura vive de la muerte de otra” (Campbell ).
Esta aventura implica sufrimiento y al vez responsabilidad , un arquetipo cristiano que salva a través de la Redención y la Resurrección, con una transformación completa.
Campbell y los mitos reconcilian la conciencia individual con la transformación colectiva. Todo héroe es un contestatario que se sacrifica para salvar al resto. El objetivo del monomito es inspirar el concepto del Yo en los demás a través de la transformación de su héroe. Una idea, en mi opinión personal libertaria a la vez que colectivista, seguramente no adecuada para ideologías modernas de ningún tipo.
Campbell también relaciona el camino del héroe con las aventuras artúricas que surgieron en Europa de la mezcla de literaturas célticas con el cristianismo allá por el S X-XII.
En esa búsqueda personal hay una idea mitológica sobre el Santo Grial y las aventuras artúricas bastante relevante. Para muchos el Santo Grial representa la perfección inalcanzable por la que deben esforzarse los caballeros de Arturo. Y Campbell tiene un añadido. Cuenta una leyenda de la edad media que en la lucha en el cielo entre ángeles buenos y rebeldes (El ángel caído) había ángeles neutros que descienden a la tierra entre los dos llevando el santo grial. Representando la elección en cada momento de una parte u otra. Perceval representaba ese camino “Pierce the Vale” (Atravesando el Valle) .
El rey Arturo se sentaba junto a sus caballeros en una mesa redonda, redonda porque nadie era más que nadie, ni siquiera el mismo rey. Aunque había una silla vacía siempre reservada para aquel que encontrara el santo grial. Y El rey les encomendó una sola misión, buscar el Santo Grial, es decir, una misión conjunta pero que deberían hacer individualmente. La búsqueda del grial la emprendería cada uno por su cuenta porque de cada uno sería diferente. Y cada uno tendría que buscar desde la parte más oscura de ellos mismos, en el fondo fondo del bosque, en la cueva del dragon, en la casa de la bruja. Allá dónde sus miedos anidan sería el lugar de redención para encontrar la resurrección a través del Santo Grial.
Se pueden encontrar ejemplos del viaje del héroe en muchas obras de literatura . Algunos ejemplos son :
La Odisea de Homero
La mano izquierda de la oscuridad de Ursula K. Le Guin
El Señor de los Anillos de J.R.R. Tolkien
Los juegos del hambre de Suzanne Collins
El león, la bruja y el armario de C.S. Lewis
El cuento de la criada de Margaret Atwood
La guerra de las galaxias de George Lucas
Harry Potter de JK Rowling
Las etapas en las que se dividen el camino del héroe son las siguientes:
-1 La llamada a la aventura
Este es el momento en el que el héroe recibe un llamado a la aventura, que podría llegar en forma de un mensaje, un sueño o un encuentro con un mentor o guía.
2 La negativa de la llamada
En esta etapa, el héroe puede inicialmente rechazar el llamado a la aventura, a menudo debido a miedo, duda o sensación de insuficiencia.
3 Atravesando el umbral
El héroe deja atrás el mundo conocido y cruza el umbral hacia lo desconocido, encontrando a menudo pruebas, pruebas y desafíos en el camino.
4 Conociendo al mentor
El héroe encuentra un mentor o guía que le brinda apoyo, consejo y orientación en el viaje que le espera.
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