Arquetipos: El dragón/oro
Curso Cuentos de Hadas U2
CCH Unidad Arquetipos: El dragón/oro
Hola a todos, dentro del curso de Cuentos de Hadas he decidido dedicar un espacio independiente a cada arquetipo importante para poder estudiarlo en profundidad. Vamos a empezar con uno de mis preferidos , que es el dragón.
En primer lugar recordemos que un arquetipo es un modelo reducido a la mínima expresión que nos sirve como pauta de conducta o de representación, un prototipo ideal que sirve como ejemplo de perfección o de sintetización.
Cuando hablamos de arquetipos y símbolos podemos hipotizar de dónde vienen y los significados que tienen en las historias, pero recordemos que el lenguaje de símbolos no tiene una traducción directa en el lenguaje práctico o en una aplicación funcional. Su uso es precisamente para poder trascender ese lado práctico y acercarnos a la parte que no podemos percibir tan fácilmente, pero que sabemos que está ahí. Vivimos esas dos vidas paralelamente y a la vez entrelazadas, la simbólica y la funcional. Los arquetipos son símbolos universales que la imaginación colectiva reconoce, de ahí que algunos funcionen trasversalmente en casi todas la culturas.
Los arquetipos se desarrollan en diferentes direcciones y la lectura lineal, plana, literal de los arquetipos , en mi opinión, es una de las carencias de la nuestra cultura actual. Se leen en función de las propias convicciones morales y no del contexto en el que se desarrolla la historia, que sería su correcta lectura.
Neil Gaiman señaló con exactitud que las historias son importantes “…no porque nos dicen que los dragones existen , sino porque nos cuentan que pueden ser derrotados.»
El Dragón es una figura arquetípica muy usada en cuentos, mitos e historias. Es una figura imaginada que se remonta a periodos pre-bíblicos y contamina a casi todas la culturas; En algunas, como la China, de una manera muy profunda desde hace miles y miles de años.
Aunque el simbolismo, significado y desarrollo del dragón europeo y el asiático tienen diferentes recorridos comparten muchas características parecidas.
Su origen más lejano en las historias escritas lo podemos encontrar en:
-«Un hombre llamado Beowulf, que había librado a su pueblo de un monstruo mitad hombre y mitad diablo, luego convertido en el rey, lucha contra un dragón, disputa en la que ambos mueren.
– «En el Cantar de los Nibelungos, un poema épico medieval anónimo, Sigfrido mata a un dragón, llamado Fafnir, y al ungirse con su sangre se hace inmune a todo mal.»
En la representación cristiana del medievo, el dragón también representaba esta lucha interna que hay que combatir, en este caso , el pecado. También se uso de manera propagandista para representar la herejía, o la apostasía. Su representación en forma de lucha o al pie de los santos y mártires así lo manifiestan. La leyenda de san Jorge y el dragón, muestra este significado.
En las historias europeas el dragón, casi siempre desde una cueva oscura, se unía íntimamente al oro o a una princesa ( a veces era una mujer virgen). Cada uno de los elementos tiene un significado profundo y psicológico a la vez que una ventana abierta a interpretaciones dentro de la historia, es decir, el símbolo produce variaciones dependiendo de la historia, momento histórico, conviccciones morales etc…
El conjunto de dragón-oro podía representar el potencial de cambio en forma del oro o de princesa .
Psicológicamente la caverna y el dragón también se asocia a estar encerrado y bloqueado con la parte de tu mente más avariciosa y siempre recelosa del mundo exterior, sin dejar de soltar algo que creemos valioso. En modo simbólico matar al dragón es liberarse de esa parte maliciosa de uno mismo, la transformación dejando atrás lo que te lastra y que creemos valioso.
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